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NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ。NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 Amazon.co.jp: NO294 秋田。NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 Amazon.co.jp: NO294 秋田。秋田寺内焼の徳利です。秋田の焼物 楢岡焼 徳利1.5合とぐい呑みセット | 角館桜皮細工センター。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。時代 色絵 菱形 蝶紋 刺身皿 向付 5客 アンティーク 古伊万里 70506。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。時代物 角福 朝顔紋 変形皿 5客 TN 107 70816。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。【中国美術】耀州窯　 青磁唐草文香合　唐物　陶磁　時代物　金継ぎ直し。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。時代物 清六焼 角福 青手風 花形 花紋 銘々皿 5客 TN 81 70816。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。朝鮮美術　李朝白磁染付壺　李朝壷　李朝染付壺　華道具　朝鮮古陶　Q1900。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。古伊万里　芙蓉手　輪花　染付皿　3枚セット　渦福　二重唐草。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。時代 永楽 呉須 赤絵 深皿 福紋 12客 アンティーク MOR70627。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。深川製磁 金武自然 水墨山水画 茶器揃(蓋付き湯呑五客・急須)。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。鳥のモチーフ 陶器皿。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。一輪挿し　壺　花器　花文様　成化十年　染付　絵付　訳あり　珍品　酒器。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。604『椿 馬の目皿』　/骨董品 古美術 古玩 アンティーク。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。770『染付 山水楼閣 皿』萬暦年製　/骨董品 古美術 古玩 アンティーク。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。古伊万里　型紙摺印判　染付　小皿　 豆皿　6客。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。♦安藤七宝 菊花文様 瓶 壺 花瓶 七宝焼 美術品 工芸品 コレクション 骨董品。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。三嶋茶碗　高麗　陶磁工芸　茶道具　朝鮮美術　箱付　Q1899。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器