HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影林宗篤。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。。茶道具 掛軸 大徳寺 雲林院 藤田 寛道 「松風塵外心」 掛け軸 01-5242。掛軸　掛け軸　龍。【茶道具】前大徳寺高桐院　紫野剛山和尚筆 画賛『佳辰今到醍醐味』　掛軸B891。【別製特殊剛毛筆　山馬筆三号　 超長鋒8.8×1.2cm】◆条幅創作書◆筆庵製。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【一】自筆 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。⭕️大型雨端硯　3Kg超　五七寸大　新品美品　名工　12代　雨宮弥兵衛。は*な様 掛軸 高橋松山 ［大津絵 鬼の念仏 ］共箱　大津絵師 ！。フェイラー　オリジナルフレーム 額縁　額　非売品。(610*Z284)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。掛け軸 紫雲 猛虎図 絹本 希少 軸装 茶道具　インテリア。大好山水 油煙 油烟101 C。3019 小林太玄 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山呼萬歳聲」共箱 茶掛け 禅語 縁起物。【墨研】玄林堂◆「気叶金蘭・金殿餘香」他全12挺組 絶版◆文房四宝 書道具 古墨。【茶道具】茶掛　大徳寺　福本積応　『平常心是道』一行書　共箱　美品。コレクターユイ直筆色3枚セット紙。掛け軸　日本画 安田靫彦［朝顔］絹本　木箱！。【年代物】★【値下げ‼︎】古墨 玄香 油煙墨 金巻 貴重な一品です！。掛軸 136。ONE PIECE 2億冊突破記念ルフィの秘宝 尾田栄一郎 ミニサイン色紙。早稲田大学校歌 、相馬御風作、美濃和紙に印刷文字、立350x幅900送料無料。乃木希典 書簡 掛軸 毛筆。【1/29まで】美品 2738 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 掛軸 臨済宗。印材　印　はんこ　中国　落款　アンティーク　骨董　獅子　ガラス　瑪瑙　石　古印材。お値下げ中）真作/帝国博物館総長/九鬼隆一/書/布袋屋掛軸HI-262