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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 i-。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 新潟。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 新潟。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。【茶道具】前大徳寺高桐院　紫野剛山和尚筆 画賛『佳辰今到醍醐味』　掛軸B891。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。⭕️大型雨端硯　3Kg超　五七寸大　新品美品　名工　12代　雨宮弥兵衛。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。(610*Z284)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。3019 小林太玄 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。【茶道具】茶掛　大徳寺　福本積応　『平常心是道』一行書　共箱　美品。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。【年代物】★【値下げ‼︎】古墨 玄香 油煙墨 金巻 貴重な一品です！。阿波掛軸堂 / 現品価格 肉筆 「 法然上人 」絹本。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。【別製特殊剛毛筆　山馬筆三号　 超長鋒8.8×1.2cm】◆条幅創作書◆筆庵製。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【一】自筆 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。幼名庄次郎。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。は*な様 掛軸 高橋松山 ［大津絵 鬼の念仏 ］共箱　大津絵師 ！。フェイラー　オリジナルフレーム 額縁　額　非売品。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。掛け軸 紫雲 猛虎図 絹本 希少 軸装 茶道具　インテリア。大好山水 油煙 油烟101 C。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山呼萬歳聲」共箱 茶掛け 禅語 縁起物。【墨研】玄林堂◆「気叶金蘭・金殿餘香」他全12挺組 絶版◆文房四宝 書道具 古墨。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。コレクターユイ直筆色3枚セット紙。掛け軸　日本画 安田靫彦［朝顔］絹本　木箱！。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。