HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。掛軸 岡山昌精 龍乕双幅 保証書付き。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。書道　墨　司馬子長。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。長州藩歴史資料 Japanesehistory。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 A。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。美品 掛け軸 妙心寺 谷耕月作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。再度、招春寺住職を拝命。書道用　高級墨　丹青堂　古松。本紙・表装とも若干のシミがあります。書道具　中国古墨　殿試策墨　松煙　未使用　36g。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。2916 立花大亀 「主人公」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 書家 臨済宗 禅語。軸先：黒漆塗。nyoiri 茶掛 表千家 即中斎宗匠【霧ふかき句】自筆 画讃 秋草ノ絵。　　紙本：墨書。【良】２点 掛軸 清水公照 くさ筆。　　箱書、花押があります。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付。　共箱、タトウ箱付です。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。前大徳寺泰堂　月清千古秋　茶掛軸　茶道具。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。希少！酒井抱一「十二か月花鳥図」 複製掛軸コレクション 特選掛軸箪笥。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。中国墨　墨　中国徽墨　上海墨　文房四宝。