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丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。名古屋出身。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。昭和19年1月31日、遷化。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。俗姓小川のちに関と改む。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 A。美品 掛け軸 妙心寺 谷耕月作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。書道用　高級墨　丹青堂　古松。書道具　中国古墨　殿試策墨　松煙　未使用　36g。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。2916 立花大亀 「主人公」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 書家 臨済宗 禅語。nyoiri 茶掛 表千家 即中斎宗匠【霧ふかき句】自筆 画讃 秋草ノ絵。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。【良】２点 掛軸 清水公照 くさ筆。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172。前大徳寺泰堂　月清千古秋　茶掛軸　茶道具。のち車道町の霞谷庵に閑居する。希少！酒井抱一「十二か月花鳥図」 複製掛軸コレクション 特選掛軸箪笥。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。世寿80。中国墨　墨　中国徽墨　上海墨　文房四宝。掛軸 即中斎 慶雲 帛紗 茶掛 金銀 工芸 木箱。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 E。佐藤朴堂　茶掛軸　花開萬国春　茶道具。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け 茶会。書道 古梅園　紅花墨　三ツ星5本セット。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。たかちゃん【堀内宗完(兼中斎)】一行書『冬嶺秀孤松』紙本 共箱 外箱 掛軸。【真筆】茶掛け　瀧 直下三千丈◆大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道　共箱・タトウ箱付。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品古美術 BD188A10-3。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。書道具　中国古墨　金殿余香　頂煙　曹素功　79印字　未使用　67g。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「花鳥」大綱和尚 遺詠 共箱 縁起物 詩歌。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。大好山水 油煙 油烟101 D(かけ有り)